En la red el abedul, recibimos comentarios, sugerencias y críticas, que nos sirven para valorar la calidad de las contribuciones y para dar participación a los lectores que quieran aportar sus propias observaciones. Es obvio que solamente publicamos los correos que nos autorizan los amables corresponsales.
Compartimos con los visitantes algunos de los correos que nos llegan y de esta manera pretendemos que el sitio se convierta en un verdadero sombrío en donde pasar unos momentos agradables durante el estio de la cotidianeidad.
Junio 1. Correos. La tecno esclavitud. Francisco comparte un correo sobre el papel de los aparatos tecnológicos en el nuevo hombre.
Abril 20. Francisco inicia la acualización de sus correos sobre el hombre y la máquina. La aparición de Rybka el programa que no pierde contra humanos si juega con blancas.
2007
Noviembre 17. Angeles Rocío complementa el correo de las elecciones en Bogotá con sus reflexiones sobre el omnineosimo que con "neo" aplicado a todo lo político, desemboca en un maquillamiento de la no ética y la miseria moral.
Agosto 30. Angeles Rocío comenta y el artículo de la Invasión y de los bárbaros y comparte un escrito sobre las grandezas de Roma.
Agosto 14. Estatuas y murallas. Tema propuesto por Angeles Rocío Tillet y la respuesta de Francisco.
Julio 11. El homo sacer. La historia reciente corrobora a existencia de este tipo de hombre. En Colombia, lo son los secuestrados y los desechables. Pero el tema central es sobre las consecuencias de los muros de la infamia y la relación con el hombre sacer. Angeles Rocio Tillet propone el tema. Francisco le responde.
Junio 27. Citas pendientes. La juventud, por la imposibilidad o el desinterés de defenderse, es atacada por parecer vivir feliz e indiferente a los rencores y sufrimientos de los consagrados "maestros" y "mayores", Francisco había prometido buscarlas y después de años las trae para complementar el correo Comentarios a los patetismos.
Junio 17. Carta olvidada. Los libros usados son muebles donde se guardan, se añejan y se pierden joyas inimaginadas. Cartas, fotos, postales y billettes. Esta carta que me llega rescatada de un libro viejo quizás de alguna adolecente, quizas ni fue enviada tiene el recuerdo de la infancia que visto a la distancia temporal hace ver con mas amor a los que nos rodeaban y con mas gozo los incidentes de esos tiempos.
Mayo 22. Los hombre caducos. Angeles Rocio Tillet escribe sobre "la razón de permanecer", recordando lecturas anteriores de ciencia ficción y haciéndose preguntas con respuestas incontestables.
Abril 21. A los guias de Perú, una nota de agradecimiento de Francisco y un documento de la que enardece el espíritu, frente a otro que lo enaltece.
Septiembre 30. Camilo complementa su correo anterior sobre los nombres y los números con el Kalós negándo toda posibilidad de heroismo a la muerte del buscador del futuro en un playa o un desierto desalado.
Septiembre 16. Angeles Rocío Tillet. El alma en un frasquito. Un cuento que revive la historia triste del pueblo haitiano invadido a discreción e incompredido en su cosmovisión.
Julio 9. Noticia. Norberto, Camilo y Francisco han revisado los textos de sus correos sobre la morada y el nido publicados anteriormente (pdf) Francisco sigue comprometido con la revisión y publicación de las gacetas constitucionales del correo anterior
Marzo 29. Noticia. Informe de "progreso" sobre el proyecto de publicar la Gaceta Constitucional de la Asamblea Nacional Constituyente de 1991. Para algunos algunos amables lectores que me han preguntado.
Julio 9. Los nombres de Dios. Un viejo problema planteado por Camilo que Francisco finalmente considera terminado por haber encontrado las palabras del cuadrado mágico.
Junio 16. Correos. Un calle, las fiestas centenarias de Torridez, arrebatan un momento de ensueño a Norberto con su bullucio y actividad.
Mayo 14. Correos. Andrés y las imágenes de la carrera extrema. La cámara lenta del recuerdo es la prueba de que se está viviendo intensamente y de que el instinto se acelera en ese momento de vivencia. Andrés comparte la secuencia de seis "engramas" o fotoramas que quedaron imborrables en la riqueza del patrimonio de su memoria.
Mayo 6. Correos. Nataly Suárez y la carrera extrema. Nataly era la reina del equipo Omega en la carrera extrema de la ciudad de Neiva. Comparte sus vivencias entre otras la desazón que sintió cuando notó la falta de "cañanga" de su compañeros en la prueba de remo donde ella es campeona, pero al final descubre las fortalezas y el goce ser la consentida cuando las debilidades eran suyas.
Abril 13. Correros.Cesar y su vivencia en la carrera extrema. El vínculo entre los extremos del fuerte y el débil en un colectivo, da una dimensión inapreciable a la experiencia.
Abril 8. Correos. Norberto y La carrera extrema. Las valoraciones sobre la participación de deportistas en las competencias locales y de la suya propia en esta compentencia. Otro correo de Francisco y los incidentes sobre la misma carrera
Abril 2. Correos. La carrera extrema. Un numeroso grupo de "atletas" extremos de la red del abedul desafió a verdaderos profesionales en la Segunda carrera extrema ciudad de Neiva, estos son los antecedentes y experiencias según Francisco.
Abril 2. Francisco escribe sobre la segunda carrera extrema de la ciudad Neiva organizada por el club de montañismo "Tierra Viva", competencia en la que el corazón del abedul –cuerpo editorial, de soporte técnico, sus amadas y familias– se involucró en pleno. Y sobre los incidentes.
Febrero 18. Correos. Edixon Rodríguez comparte sus comentarios sobre el polígrafo y los profesionales que lo utilizan. Esto como respuesta a una nota de Francisco sobre el mismo aparato. Norberto presenta un comentario sobre el descubrimiento de la palabra antro usada por los traductores y Homero y por Umberto Eco, que limpian un pecado verbal que cometió en su impetuosa juventud, cuando en el discurso de inaguración de una bibloteca comunal la utilizó.
Febrero 6.Francisco se embarca en la ola renovadora del idioma y responde a viejos deleátures juiciosamente observados y resaltados por Norberto en el abedul. Este, ese, aquel con sus correspondientes femeninos y plurares no llevan tílde como demostrativos; solo en función adverbial tampoco.
Enero 23. Norberto se anima a compartir sus reflexiones sobre el año viejo (2004), lo que no le gustaría repetir y las posibilidad de un eterno retorno perfectible. Retrae los comentarios de Walter Benjamín sobre el pintura del Angelus Novus de Paul Klee.
Agosto 14. Correos. Stella Maris solicita información adicional al tema de la lectura en Colombia, Norberto y Francisco le responden.
Agosto 5. Correos. Norberto escribe sobre las contradicciones que encuentra en la nota de la memoria y los memorios. Francisco replica en la misma nota. Atletismo. Se publica la tabla de la media maratón.
Francisco: Media maratón. Francisco envió este correo, sobre su vivencia en la carrera, a la red el año pasado, ahora que se aproxima el nuevo reto, quiere refrescar la memoria y compartir con otros el agravio y la alegría que sintió.
Francisco: Síndrome del domingo por la tarde. El verano de medio año y el ocio de las vacaciones, retrajeron a la memoria los textos sobre este tema que se trataron en un correo dirigido a Tania hace quizas dos años. En realidad fue un alivio haber recobrado los textos que guardó con celo Norberto.
Francisco: Teoría del nido. No está en lo exterior sino en el mensaje atávico.
Norberto: La casa por cárcel. La mundaza es un hecho inexorable del inquilino. Puede mirarse como una oportunidad –lo hace la crisálida– al desplegar las alas, o como un fracaso –lo vive el caracol desprovisto de su concha, el desplazado, el "desechable", que no encuentra refugio bajo la inclemencia del sol y muere achicharrado.
Norberto: Hacia la perfección del arte elegido. En la elección del proyecto no vale la belleza ni la perfección. El remate del proyecto en el momento en que la muerte asuma el rostro del proyectista es una llamada de angustiada que ha acompañado a los poetas.
Camilo: El Proyecto. En la canícula exterior y el fresco de su casa; la transición del lento al largo en Vivaldi retrae las reflexiones sobre el caracter colectivo del Proyecto.