Si nos atenemos a las abundantes y casi siempre atinadas ob­servaciones del folklorólogo don Misael Devia M. parece que el san­juanero y el rajaleña se confunden en una misma expresión musical y coreográfica. En sus descripciones de las danzas y cantos del Tolima no menciona el aire conocido en el Huila como “joropo san­juanero”. Y hablando del rajaleña nos dice que es “danza de los llanos de Coyaima y Purificación” y “grito destemplado del cantar del llano”. Nosotros consideramos el sanjuanero como bambuco con influencia rítmica de la zona de los Llanos Orientales y se hace presente precisamente en las regiones ganaderas del Tolima y Hui­la. Dista naturalmente de semejarse al verdadero joropo que es el de los Llanos Orientales de Colombia, pero con frecuencia recibe el nombre impropio de “joropo sanjuanero”. Igualmente podría llamarse “bambuco sanjuanero”, tal vez con más propiedad, puesto que la influencia del bambuco es mucho más notoria en él que la del joropo. Con todo, su coreografía es por ello mucho más la del bam­buco que la del joropo, aunque haya tomado de este último, pasos tan definidos como el “valsiao”.

[1]  Guillermo Abadía Morales, La Música Floklórica Colombiana,Dirección de divulgación cultural, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 1973, págs. 74-75.

[2]  Folklorista nacido en Bogotá en 1912. Es autor de cerca de 30 libros sobre el tema del folklor.

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